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第一九六章 荒谬的存在(中)

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的集中,具有经济上的合理性,是从经济上的无效甚至负效资产转变成积极的有效资产,自然伴随着对官员的行贿,成为腐败的高峰,遗憾的是这样的经济合理性是靠腐败的方式来驱动的,从而暴露出合理性背后的荒谬存在。我们可以设想,假如不改革,依然是国有计划经济,那样会怎么样?那样发展下去只能限制束缚民众的财富积累热情,反馈到财富的创造和积累,自然也缺乏了广泛的民众基础。再说了,假如象计划体制那样,政企合一、官商一体是合理有效的,何必改革开放呢,事实已经证明,不能用行政组织代替经济组织,用行政办法管理经济只能是特定历史时期的产物,如果常态化注定是低效甚至是负效的。

    吴为停顿了一下,看着各位入神地倾听,又接着道,今天这样的场合,我只能长话短说。刚才书记提到他岳父名下的财产。为什么个人或者家族名下可以合法拥有巨额财产。这是由现代经济的特点决定的。通过股份公司制的方式进行财富创造和积累,一是可以有效节约资源,二是效率高,三是社会可以获得更多好处,比如廉价的商品和服务,国家收取更多的税收。他岳父以及他的直系旁系近亲远亲即便放开享受,又能享受多少呢?更重要的是,他的这些财富已经占用在社会经济过程中,参与到社会财富创造的过程中。如果富二代富三代都能象富一代创业发家人那样保持低调,恭谨而行,富贵知乐业,乐中思进,自觉传承,那就完全可以一直富下去,富到子孙万代,这样的富裕之道才是社会整体的繁荣富裕之道,保证财富的创造积累享用再创造再积累再享用形成良性循环,提升财富创造积累享用的水平以致于无穷。所以这样的财富积累活动可以堂而皇之地进入富豪榜,进行富豪等级的排序,那是何等荣耀的排名。企业家们的财富积累,作为资本参加到现实经济的循环过程,为民众的福利甚至人类的福利做出贡献,又可激发股民们一夜暴富的幻想,分享财富的另一番好处。封建皇帝、封建地主的财富积累就不同了,皇宫里的财富,只供皇帝及其家族享用,还有那些高官贵族采取腐败的方式享用,并没有参加到财富的创造过程中,是纯粹只供极少数人去消费甚至挥霍掉了,颐和园、圆明园、故宫好是好,可它当时只是皇家的私家生活场所,不是现代意义的公园,平民百姓不可进入自然难以享用,其结果是这样的财富积累规模越大,对社会再生产过程的破坏也就越大,这样的财富积累,从经济角度看就是非常不合理的,甚至是荒谬的,所以它注定要消亡。象始皇陵,始皇想死后继续享受活着时的风光排场,那要占用多少社会财富啊,陵寝里面的财富埋在地下一闲两千年。由此可以引出书记刚才形象描绘的腐败分子敛财行为,腐败分子非法获得的

    财富,不敢实名存银行,也不敢实名办实业,结果只能闲置起来,无法参与到财富创造和进一步的财富积累过程中,对社会经济过程是一种严重的损害。说到底,那只是一种名符其实的私欲恶性膨胀、变态的满足。

    张兴插话道,吴老师刚才讲的社会财富掌握在企业家手里,是社会财富创造积累享用的合适方式,这样的观点能够经受得住历史的推敲检验,也是反腐防腐的利器。企业家的历史使命、社会责任尽在于此。当然了,企业家应奉守坚守此道,才是人间正道。他打住话题,对吴为道,接着说。
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