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第五十八章 一个巴掌拍不响?

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    蒙古不少名将就是出身摔跤手“博克沁”,木华黎等,“勇士”这个称号,就是这个部落的博克冠军,往往最终就会成为这个部落的首领。

    西方军事贵族,亚历山大,凯撒,屋大维,古斯塔夫国王,拿破仑皇帝,沙皇彼得等等。

    东方周朝,武王伐纣嘛,春秋战国之时的各国王公,秦穆公,赵武灵王,军事贵族。日本的大名藩主,毛利元就,织田信长,武田信玄,上杉谦信,武士阶层,满蒙从满洲大汗,皇族宗室,蒙古诸部的汗王台吉,亲王郡王,都是带兵上阵的。

    那种皇帝藏于深宫,养于妇人之手,君子不立危墙之下,拿个扇子摇啊摇的,手无缚鸡之力,都是得了儒癌之后的事了。

    古时君子是佩剑的,射御弓马是基本功。

    满蒙摔跤不是看人摔,皇族亲王都下场。蒙古科尔沁亲王与满洲大内侍卫摔在一起,皇太极跟蒙古各部勇士摔在一起,司空寻常。

    满蒙这时候很直接,侍卫都能不管顺治就在跟前,一个眼神不对就拔刀互杀,劳改犯一样。喊都喊不停,非死一个,或者旁边再来个侍卫,把俩二逼都砍了不可。

    塞尔弼那帮被鳌拜杀了的侍卫,就是没事把皇帝的马拉出来,射禁苑的鹿玩嘛。

    野蛮,无拘无束,率性!

    等到乾隆来句“虎兕出于柙”,扈从皆不知道啥意思,突然有侍卫接了句“爷谓典守者不得辞其责”。乾隆一高兴:“你谁啊?”,侍卫答:“奴才和珅。”乾隆:“读过《论语》?”和珅:“读过!”

    文明了,规矩了,保镖都读论语,大清至此算是完犊子了。

    答不出来的都是淳朴的,能答出来的都是刻意揣摩上意的。宋徽宗爱书画,蔡京为了临摹徽宗字体,楷书都给你发明出来。

    上去的全是骨头贱的钻营小人,李自成那样的豪杰屈居驿站都下岗,英雄如阎应元也只能蹉跎于典史,鼓励英雄的伦理一变,环境就不允许英雄出来了。

    小孩一打架,有的家长会问:“打赢了,打输了?”打输了再打一顿,不问打架原因,只问输赢,这就是满洲家庭的教育传统。

    可汉人家长会问:“为啥打架?”甚至看见小孩打架就打小孩,老师还会责骂:“一个巴掌拍不响!”

    一个巴掌怎么就拍不响?我扇你脸你听听响不响?

    这就是伦理,环境,与英雄的土壤,就在生活的一点一滴中。

    汉人家长,老师,就是大一统思维,满洲家长就是战国的竞争思维!

    这就是为何大一统垂直架构一直就是治乱循环,上半段都在追求绝对的权力。无论是造反统一的战争,还是财权,人事权,兵权,思想控制权,都在谋求统一,谋求绝对的控制。

    达成了绝对的控制,就垄断了,那绝对的权力就要导致绝对的腐败了。王朝下半段的抛物线下行阶段,就开始了。

    那就是晚清,实际上乾隆之后,就是晚清了,和珅都知道《论语》好,那还得了?

    这时候大清正处于上升期,蒙古还没盖庙,满洲还没读论语,都还没愚昧呢,人直率,淳朴,锐气。

    蒙古各部就有不给满洲大汗面子的,兴高采烈的就当着皇太极,顺治的面,下令跤手把大内侍卫干死。

    同样,满洲悍匪一旦锁住蒙古马贼。努尔哈赤,皇太极,顺治,同样会兴高采烈的让满洲健儿,把蒙古勇士当场干死。

    开会的时候杀个人,放松放松。

    康熙亲政才一年,人还比较青涩,胆子小,干个六十岁的老头都想着群殴人家,这心态就可想而知了。

    不要说与努尔哈赤,皇太极相比,比顺治都差的多。

    儒家那套尚未侵袭,满洲殉葬制度都没废除呢,不光男死必有一妾殉,侍卫也有很多自愿殉葬的。

    努尔哈赤,皇太极驾崩之时,都有侍卫自杀同死。顺治驾崩,满洲正蓝旗一等侍卫,苏完瓜尔佳.傅达礼,也是自愿为主子殉葬了,谥“忠烈”。

    此时的满蒙,正是彪悍的时候,开会一向乱哄哄的,摔个跤不是事,顺治身子骨很弱,还喜欢下场跟人摔呢。

    无组织无纪律。

    “皇上又不是女孩,我为啥放开他?”

    元吉一边两臂掐着康熙胳膊,不让他起,一边一个黄狗撒尿的后抬腿冲杰书猛踢了过去,大骂,“告我漕船夹私的就是你吧?”

    “…唉呦!”

    一声惨叫,本来正看热闹的礼部侍郎米思翰,突然被杰书当做挡箭牌拉了一把,顿时就是一个移形换位,方一愣神,膝盖就被狠踹了一脚,噗通一声倒地。

    “是他。”

    杰书不是啥... -->>
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