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第四十四章 不怕打架,怕的是打不赢

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    满洲兵都是世袭兵,都是一个部落一个地域一个街坊胡同的熟人,一看是个怂逼要来领他们上阵,马上就炸营。

    佐领参领又都是世袭军事贵族,哪有文官插手的余地?

    更别说汉人了,那是绝对不可能的,一入营就死定了。

    早先顺治身边的大内侍卫互相看不顺眼,不管顺治就在身前,一言不合,拔刀就砍。

    满洲打架斗殴的情况非常严重,打架成风,宫里太监都打架。元吉小时候就最喜欢看太监打架,谁输了他再打谁一顿。

    满洲家庭一样,熊孩子没事就打架玩,打赢没事,输了回家再挨一顿更狠的。

    不怕打架,怕的是打不赢。

    满蒙打架摔跤,都很沉默的,木讷,痴呆一样。一看街面骂骂咧咧半天的那种晒马式流氓骂架,肯定不是满蒙鞑子在打架,有那功夫,连场上观众都杀光了。

    不同情弱者,打翻人不说“承让”,对败者施以轻蔑的目光,自个得意洋洋,接受观者欢呼,非常自豪,那达慕大会一样。

    古代娱乐匮乏,除了晚上造小人,白天不打架,闲着干啥?所以,京城街头时不时就办场那达慕。

    图海被夺爵免了几次官,顺治十六年那次,就是大内侍卫阿拉那与额尔克戴青家的家奴,在大街上公然斗殴。

    大内侍卫阿拉那是三品官,家奴啥也不是,可阿拉那非要打服他。

    那个家奴跟主子经常上阵砍人,也不怵大内侍卫,感觉自己的跤法,肯定比整天猫宫里的傻笔好。

    俩二逼谁也不服谁,就在京师大街上狂打。

    图海那时候在刑部,判了阿拉那鞭一百,折赎,就是允许通过缴银,戴罪立功的方式,顶鞭。

    不是判的打架,是大内侍卫不该在街上打架,三品都高官了,结果一言不合,衣服一脱,光个膀子跟人蹬车的板儿爷在街上狂打,这不扯么?

    至于额尔克戴青的家奴,没搭理,直接叫他滚蛋了。

    事关大内侍卫,图海把判决送上去,顺治先是同意,半月后又突然把图海革职,家产籍没,抄家了,感觉图海判的不对。

    不是把家奴放了不对,是高官打架有啥不对?

    打架有啥错?凭啥因为侍卫是高官,就得自甘堕落,遇挑衅不还手?你当文官当傻了吧?

    图海日了狗的心都有,妈的你说的同意,现在又说我判的不对。

    一下就丢官,抄家了。

    一个大学士,破家在家奴打架手里了。

    可这事没完,爱打架的满洲家奴,后来三藩之时,又把图海直送云霄。

    打架不是个事儿,小玄烨还时不时让元吉打的骨折呢,敢骂打的更狠。什么雷霆雨露皆是君恩,那是汉臣,奴隶的思维,奴隶的语言而已。

    后世儒家硬套满蒙也是大一统,对大汗的要求也是道德君子,仁主圣君,没治了,

    康熙仁个屁,对内屠的少是因为明末的汉人就是印度人,没必要再吓唬,对外屠的多了。

    小八哥怎么出来的?不就是康熙想打炮,随便叫个小妞爽一炮,一炮成人么?

    小八哥不行,不是不仁,是没有继承一炮成人,说干就干,反而去学什么成仁!

    康熙一看,这啥玩意啊,怎么一点不像朕?

    标准不同,儒标准是仁孝,那自然只有仁孝是对的。满洲的道德是赢,赢就是对的,可在汉人看来,当然满鞑子很多事是错的,不仁不道德嘛。

    我弱是我的事,你凭啥屠杀我啊?我没错,错的是你,快跟我道歉,深刻反省。

    仁义道德?仁义道德的多了,该屠的屠,剩下的仁义道德不都在给满洲人当奴呢么?

    于成龙,张伯行,汤斌,刘镛,纪晓岚,李光地,郭琇,田文镜,什么清官没有?曾文正公还不够仁义道德的?唐之郭子仪一样!

    谁是主,谁是奴,与谁是好人,谁是坏人无关,看的是力量!

    国之大事,在祀在戎。说的就是洗自家脑的伦理宗教,与洗别家的屠刀,是一个国家最重要的事,且是同等重要的事!

    祀,就是文治。戎,就是武功。

    重文抑武,重武抑文,都是愚昧的,这是个天枰,洗脑与屠刀同等重要。文武是相辅相成,相互促进的,而不是谁压制谁。

    由于大一统的垂直权力运行架构,儒把诸子百家促武的那一面张冠李戴了,君子的佩剑都变扇子了,压制武才是政治正确,那天枰就失衡了。

    一个封闭环境内全是弱逼,被外面进来的强者屠杀是客观规律,不是小概率。

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