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第三十九章 近代,民族国家

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    西方的骑士领主老爷,东方明军将领的家丁,八旗的白兵马甲,日本的武士,都是有俸禄有地有奴隶的,与大唐府兵一样。

    大唐府兵都有奴隶,唐就是奴隶制,明更是连国营妓院都有:教坊司。

    府兵,家丁,马甲,武士,听着是兵,实际与西方的骑士一样,都是武装地主!

    满洲八旗与日本武士阶层,识字率可都是百分之百啊。与东征的十字军,奥斯曼的真主兵一样,打起来还有一层为了上帝,圣战,为国尽忠的使命感。

    一种殉道上天堂的憧憬,一种流着奶与蜜土地的召唤。

    一种武勋长青,千古流芳,生若朝霞,死如樱美的精神激励。

    满洲人的辫子,就是萨满,战死灵魂就会通过法辫升上天穹。

    对满洲人来讲,这是通往天国的阶梯,可不是猪尾巴。日本人划拉肚子也不是要剖腹产,阿拉伯人捆一身炸弹把自己炸了,也不是想不开。

    只有这号狂热的武装地主,打仗才卖命。

    其他与其说是明军,清军,日军,不如说是裹挟来的壮丁,大多就不是自愿参战的。

    近代民族主义是从拿破仑来的,就是因为拿破仑不是法国人,而是来自法国占领区。

    就是由于中国把“民族”“民族主义”“近代”“民族国家”等一系列词语完全翻译错了,才有了五色共和,才又分了满蒙藏汉回五族。

    之前藏族都没有,属蒙古一部,满族都是明末才发明的。

    此时民族主义,国家主义都未形成,这个时代顶多煽动点仇恨,小人本住苏州的城边,家中有屋又有田,谁知那小辫子,占我大屋夺我田……

    辫子兵杀人啦,满洲是异族啊,留辫不留头啊,反清复明啊等实际都是碎片,离系统的近代民族观,国家观建立,早着呢。

    没有这个,是出不来近代民族国家的,不是有火枪大炮,知道点为何而战的碎片,就叫近代军队了。

    当系统的民族主义与国家观出现后,尚且不能催生出近代民族国家,只能影响识字阶层。在英国空想社会主义学者莫尔提出义务教育概念,德国魏玛公国遵照这一理论,普及了全民义务教育前,是谈不上有近代民族国家的!

    “民族”实际与汉族什么族的没有任何关系,这个词是日本来的,原意是“全民全族”的意思,只不过限于民国时期水平,全翻译错了。

    更渗人的是,清末民初以来沉淀的大量学术错误,居然二十一世纪都没有修正。

    就是由于对“民族”“民族主义”的理解仅限字面,自由心证,全靠脑补,直接导致了五色共和,西北回乱,伪满洲国,外蒙古脱离等一系列事件,包括后世所谓的几股势力,什么边疆维稳,都是源于一个很简单的问题。

    这个问题就是,中国实际上连“民族国家”是什么,一直就不知道。

    中国曾经短暂的具备过“民族国家”的特征,那就是因为对民族问题的深刻理解,民族问题说到底就是阶级问题。

    在那段岁月中,是没有什么汉族,回族,维族等一堆民族区分的,彼此互称同志,民族国家实际已经实现了。

    为何晚清那么惨,民国打日军那么难,到了抗美援朝,对印自卫反击,珍宝岛,西沙海战,可以打的那么积极主动,因为那就是近代民族国家的战斗力。

    中国第一次形成近代军队,就在红军时期,是被苏维埃成体系的启蒙的。

    班小组各自为战,失去上级,照样由战斗小团体自动生成新的军官,散沙立刻重组,继续寻找战机,主动出击。

    这就是积极主动。

    这种积极主动,就来自于“自己”知道为何而战,而不是由军官告诉为何而战,后者是军官一挂,全军皆垮。

    前者,就叫做主人翁精神,就是近代军队的标志!

    不是什么火枪大炮,会个排队枪毙,军法严酷,令行禁止,就是近代军队了。

    把时代推向近代的是哲学与全民义务教育,不是火药与排队枪毙!

    红军,就是全民义务教务,教育覆盖到了每一位战士!

    不是老师拿着戒尺,画黑板才是教育。班小组讨论,士兵委员会讨论,开会同样是学习。

    指导员与政委,就是老师,就是在普及教育。每个连都有学校,党支部设在连上嘛。

    红军的战斗力,就源于哲学,就藏在“教育”里。

    从教育中绽放的那朵花,就叫做“信仰”。

    红军一切的战斗力,精气神,皆来源于此。

    花开越盛,战斗力越猛,此花若谢,全军皆亡!

    不管武器落后还是先进,数量是多是寡,兵源是小是大,全军兴废,只系此花!
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